起卦不懂就问

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作者:djsolodj   
起卦公历:2023年3月18日13时19分(北京时间)。
起卦农历:癸卯年 二月 廿七日 未时。
干支:  癸卯年  乙卯月  乙亥日  癸未时
  泽火革        天风姤        泽雷随        
  【主卦】      【互卦】      【变卦】
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卦像解析:
★互卦:天风姤(乾宫)。
  ◇体卦为上卦兑金囚于月令。
  ◇用卦为下卦离火相于月令。用克体,百事凶,不利办事。
  ◇查主、互、变三卦,生助体卦的卦数有 2个,力量:100。克泄耗体卦的卦数有 3个,力量:280。体卦被扼制,事物发展中遇到的阻力大,谋事难成。
★梅花易数断:
  家宅:不安、防口舌,秋占喜悦,夏占有祸。
  婚姻:不成,成也迟,利少女之婚,夏占不利。
  求名:难成,名誉有损,利西方之任,宜武职。
  生产:不利,恐有损胎,生女。
  疾病:舌、口、喉之疾。
  交易:难有利,防口舌,有竟争,秋占有财。
  官讼:争讼不已,因讼有损,秋占得理胜。
  出行:不宜远行,防口舌,防损失,宜西行。
★主卦解说:泽火革--豹变为虎之卦,改旧从新之象。判曰:革者改也。改故就新,变易之道,交易其所,君子豹变。时有不遇。并宜改革。守旧则凶,从新则吉。
易经卦爻辞(原文):
◆泽火革:巳日乃孚,元亨,利贞。悔亡。
  彖曰:革,水火相息,二女同居,其志不相得,曰革。己日乃孚;革而信也。 文明以说,大亨以正,革而当,其悔乃亡。天地革而四时成,汤武革命,顺乎天而应乎人,革之时义大矣哉!
  象曰:泽中有火,革;君子以治历明时。
◇初九:巩用黄牛之革。
  象曰:巩用黄牛,不可以有为也。
◇六二:巳日乃革之,征吉、无咎。
  象曰:己日革之,行有嘉也。
◇九三:征凶,贞:厉。革言三就,有孚。
  象曰:革言三就,又何之矣。
◇九四:悔亡。有孚改命。吉。
  象曰:改命之吉,信志也。
◇九五:大人虎变,未占有孚。
  象曰:大人虎变,其文炳也。
◇上六:君子豹变,小人革西。征凶。居贞:吉。
  象曰:君子豹变,其文蔚也。 小人革面,顺以从君也。
易经卦爻辞(白话):
【古经】革,至已日才有革命(变革)的诚心,(这时)开始即亨通,宜于守正,悔事消亡。
  初九:用黄牛皮革牢固地捆缚。
  六二:至已日才能施行革命变革的大计,出征吉,无咎灾。
  九三:出征凶,占问有危厉(革命变革)言论须经三次(合计)才成。要有诚心。
  九四:悔事消亡,有诚,改天命(立新朝)吉。
  九五:(革命时)大人象老虎一样威猛,未占则有诚。
  上六:(革命时)君子象豹子般迅疾,小人也改变了昔日面貌。出征有凶,居而不动,占之则吉。
【彖传】水火相息:《革》下离上兑,离为火,兑为泽,离火炎上,泽水润下,故泽火相互息灭。二女同居:《革》下离为中女,上兑为少女。不相得:离兑皆为女,而无男,故“不相得”巳日乃孚:到了巳日才有革命的诚心,巳,巳日,孚,诚信。文明以说:《革》下离为文明,上兑为说。汤武革命:商汤,武王改姓受天命。
【象传】泽中有火:《革》下离上兑,兑为泽在上,离为火在下,敌“泽中有火”。治历明时:修治历法以明天时。巩用黄牛:经文为“巩用黄牛之革”。是说用黄牛皮革巩固。不可以有为:被九阳刚得位,但因居下位,而上无应,故“不可以有为”。巳日革之:到了巳日才变革。巳,巳日。行有嘉:六二之阴得位居中,上应九五,故行动必有嘉赏。“行”是释“征”。嘉是释“吉”。革言三就:变革须经三次详审才能成功。又何之矣:又有何往。是说九三变革已成功,没有什么可往的,之,往。改命,改天命。信志:有诚心。九四改革之志上达于九五之君,下达六三之民。信,是释“孚”。大人虎变;大人于变革之际像虎换毛一样。其文炳:九五居中处尊,以像大人革命如虎纹彪炳。炳,明亮、显著。君子豹变:君子于变革之时,如豹换毛一样。其文蔚:此指上六处卦之上,以像君子变革如豹纹茂密。蔚,草多貌。此指豹纹茂密成斑。小人革面:小人改变昔日面目。顺以从君:上六为阴,故为“顺”。 上六在九五之上,变革时,只有顺从九五,九五为君。
六十四金钱课:
主卦断:苗逢天旱渐渐衰,幸得天恩降雨来。忧去喜来能变化,求谋诸事遂心怀。断曰:出行大吉,走失能找,行人来信,百般凑巧。

君子, 黄牛

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