只讨论当前的客观现象、当前的证据、当前的相对真理。 不要对未来的事情预设立场，认为暂时的被否定都是因为认知受限，将来一定是自己正确。 当前认知受限是肯定的，但将来认知突破以后也未必自己就是对的，也可能只是换了个方式证明自己还是错的。
@shadowyue #19 按 OP 的想法，确实是确定的，为什么呢？明天吃啥如果是家里做，那可能是家里有什么就做什么，如果不想做那是因为之前情绪不好或者太累，这都是因造成的果。如果点外卖吃某个菜肯定是觉得这个菜好吃或者还可以想吃，这也是因。什么时候吃是取决于之前吃的多少和运动量和胃的消化程度等等！！！
假设让时间倒流，而一切都不发生改变，让该事件重来一次，如果所谓的随机事件一定还是原来时间倒流前的那个结果，我们就可以说这个事件不是完全随机的，否则，则是完全随机的。 =================================== 这个推理不成立啊，因为里面的断言“所谓的随机事件一定还是原来时间倒流前的那个结果”是目前无法证明的。不能用无法证明的断言作为论据 我不是说你的观点就是错的，只是说目前无法理解和判断这个观点的合理性 从唯物主义看，只有“状态变化和迁移”，而不是“因与果”，因与果是人类对某种现象的解释 1.前置状态、参数、变量一致，其产生的变化状态也是一致 2.前置状态、参数一致，变量随机，其产生的变化状态也是随机 你应该只想到这两点 但注意，第二条并非“状态必然不同”的结论 所以第二条还有子项推论： a.随机能产生相同或不同的状态 b.多次随机会产生多个状态变化后，这个过程中的首个状态和最后一个状态也存在相同的可能（阶段性一致），和不同的可能 例如生物体初始状态出生，中间经过若干次随机的状态变化，最后状态是死亡，放大到非生物体乃至宇宙呢？我就不知道了，至少目前无法证明 所以“还是原来时间倒流前的那个结果”，只是一个“阶段性一致”的现象的描述，至于它是否从随机或多次随机而产生的，无法判断
