导读：端午食粽
观竞渡、采药草、裹角黍、悬艾人、系彩丝……传承至今的端午节俗在不少古诗词与古画中都有所体现。清乾隆年间，画师徐扬绘制的《端阳故事图》就生动形象的描绘了古人过端午的各项风俗习惯。
射粉团
唐宫中造粉团角黍饤盘中，以小弓射之，中者得食
粉团是类似麻团的一种点心，用糯米制成，外裹芝麻，置油中炸熟，射粉团是唐代宫廷盛行的一种游戏。据《开元天宝遗事》记载：“宫中每到端午节，造粉团、角黍，贮于金盘中。以小角造弓子，纤妙可爱，架箭射盘中粉团，中者得食。盖粉团滑腻而难射也。都中盛行此戏。”
赐枭羹
汉令郡国贡枭为羹赐百官以恶鸟，故食之
赐枭羹是汉代宫廷的风俗，所谓枭羮，就是用猫头鹰制作的羹汤。古人认为此鸟不祥，以除灭此鸟达到祓除不祥和警示世人的目的，而农历五月五日这一天毒气最盛，因此在这天食用枭羹。
采药草
五日午时蓄採众药治病，最效验
古人有端阳节采药的风俗，端午是毒月恶日，采草药正可治病防病，此时草药茎叶成熟，药性最好。古人相信在这一天制药服用或佩戴，能祛除体内的邪祟之气，从而达到治病健身的效果。
养鸲鹆
取鸲鹆儿毛羽新成者去舌尖，养之皆善语
鸲鹆即八哥，擅长模仿人语。古人认为在端午节当天，用竹刀修剪新生鸲鹆的舌头，便可令其像鹦鹉一样学人语。
悬艾人
荆楚风俗以艾为人悬门户上，以禳毒气
据《师旷占》记载，艾草又为“病草”，若该年有疫病流行，则艾草先于百草而生。古人于五月初五日鸡未鸣时采集艾草，悬挂于家宅门前，妇女头簪艾花，儿童身贴艾虎，用以辟邪、祛除不祥。
系彩丝
以五色丝系臂，谓之长命缕
古人认为五色丝线具有辟邪祛祟的功效，端午节系五色丝的习俗由来已久，汉代应劭《风俗通义》记载：“五月五日，赐五色续命丝，俗说以益人命。”彩丝又可结成串、编形状，形形色色，玲珑可爱，也可用于盘扣系于香囊之上以便佩戴。
裹角黍
以菰叶裹粘米为角黍取阴阳包裹之义，以赞时也
角黍，即粽子。粽子最早出现在春秋时期，当时主要有两种粽子，用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状，称“角黍”。另一种则是用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。
观竞渡
聚众临流称为龙舟胜会
龙舟竞渡是在战国时代就已有的习俗，在中国南方地区普遍存在，在北方靠近河湖的城市也有赛龙舟的习俗。人们在赛龙舟前会举行各种祭祀仪式，以祈求风调雨顺，五谷丰登。后来，赛龙舟与纪念屈原紧密联系起来，竞渡之前，既拜龙神，也祭屈原。
